ервый печатный свод православной агиографии – «Жития святых» святителя Димитрия. Основной источник для него – Четьи Минеи святителя Макария Московского.

Труд святителя Димитрия был научным и духовным подвигом, совершаемым в течение четверти столетия.

«Жития святых» регулярно переиздавались и к XX веку в России стали самой известной православной книгой, после Священного писания.

В «Путешествии по святым местам русским» И. С. Тургенев вопрошает: «Кому в России не известны его (свт. Димитрия) великие заслуги церкви, прославленные и по смерти даром чудотворения? Кто из нас не читал его творений и не умилялся теплым чувством, с которым они написаны?»

По словам А. С. Пушкина, «Жития» святителя Димитрия – это «неистощимая сокровищница вдохновенного художника. Это книга вечно живая, бессмертная».

Высоко ценили Жития и поучения святителя Димитрия Преподобный Серафим Саровский и митрополит Московский Филарет (Дроздов). Митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Амфитеатров) ежедневно повторял в своем домашнем правиле необыкновенно искренние молитвословия Димитрия.

Святитель Игнатий Брянчанинов отмечал, что «сочинения Димитрия носят на себе печать благодатного помазания Божия и сообщают это помазание своим читателям».

Четьи Минеи святителя Димитрия стали настоящей школой святости для многих поколений православных людей.