оследняя, Шестая седмица Великого поста имеет особое название – «седмица ваий». По содержанию богослужения она стремится к Неделе (Воскресенью) ваий, или к тому празднику, который мы называем Входом Господним в Иерусалим.

В среду, 13 апреля, и пятницу, 15 апреля, Шестой седмицы, как и всех остальных седмиц Святой Четыредесятницы, служится Литургия Преждеосвященных даров.

В пятницу, на седмице ваий, святая Четыредесятница кончается, мы стоим в преддверии Страстной седмицы.

В субботу Лазареву, 16 апреля, празднуется воскрешение праведного Лазаря. Церковь прославляет его как доказательство Божественной силы Иисуса Христа и как удостоверение в воскресении Христа и в общем воскресении всех умерших.

В субботу вечером, за всенощным бдением совершается освящение верб.

Воскресенье, 17 апреля, Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье, посвящено воспоминанию торжественного Входа Господня во Иерусалим, куда Он шел для страданий и Крестной смерти. Этот праздник называется Неделей ваий (ветвей), Неделей цветоносной, а также Вербным воскресеньем — от обычая освящать в этот день вербы, которые заменяют пальмовые ветви.

Страстную седмицу и предшествующие ей праздники – Неделю ваий и субботу Лазареву – нужно отличать от Великого поста. Лазарева суббота и Вербное воскресенье служат переходом от Четыредесятницы к Страстной седмице.

Святая Четыредесятница – это время подготовки, а Страстная – это уже не пост, а цель поста, то, к чему мы готовились, и в чем мы должны, подготовившись и потрудившись в меру своих сил, участвовать.