В 1991 г. поступил в Спасо-Прилуцкий монастырь, расположенный в окрестностях Вологды. 15 апреля 1995 г. был пострижен в иночество с наречением имени Игнатий в честь преп. Игнатия Прилуцкого и Угличского.

По благословению игумена Ефрема в начале 1994 г. перешел в Спасо-Яковлевский монастырь. 25 августа 1994 г. принял монашеский постриг. 15 апреля 1996 г. был рукоположен в сан иеродиакона, 23 апреля 2000 г. – в сан иеромонаха.

Долгое время, находясь в обители, исполнял хозяйственные послушания, отвечая за развитие сельского хозяйством монастыря.

В последние годы активно занимается просветительской и лекционной деятельностью, работой с молодежью.

* * *

Отца Игнатия, иеромонаха Спасо-Яковлевского монастыря, знает добрая половина жителей Ростова. Он вхож и в школы, и в отдел социальной помощи, и к ученым мужам. За его открытость и простоту многие относятся к нему с любовью и признательностью, но людей иного духа он раздражает.

Высокого роста и богатырского сложения, трудолюбивый, скромный, искренний и даже в чем-то наивный человек, отец Игнатий почти совершенно лишен гордости, которая разъедает души большинства из нас.

Помимо служения в монастыре, отец Игнатий занимается с детьми и молодежью. В детском полевом лагере «Русь», который он организовал по благословению архиепископа Ростовского и Ярославского Кирилла, и которым руководит уже не первый год. Дети не только отдыхают, учат молитвы, русские песни и танцы, но и привыкают к созидательному труду. Так, летом 2007 года был расчищен от бурьяна и облагорожен источник между селом Красново и деревней Хаурово, выстроена деревянная купальня. Благодаря хлопотам отца Игнатия и помощи директора и сотрудников ГМЗ «Ростовский Кремль» удалось добиться, чтобы администрация признала источник с прилегающей к нему территорией достопримечательным местом.

В следующем, 2008-м, году, когда лагерь собрал участников не только из Ростова и Ярославля, но даже из Москвы и Санкт-Петербурга, была поставлена красивая деревянная ограда. Она теперь ограничивает подъезд автотранспорта к источнику.

Восстанавливается и духовная значимость источника: отец Игнатий за лето крестил в его водах одиннадцать человек, а зимой, в ночь под праздник Богоявления (Крещения), там собрались на водосвятный молебен сотни людей. Для местных молодоженов стало традицией после ЗАГСа посещать Святой источник. В конце концов, люди поверили, что все это делалось для них, для их блага, а поначалу приходилось преодолевать непонимание, недоверие и даже нелепое подозрение, что «церковники хотят захватить источник».

Еще одно великое дело, за которое отец Игнатий принялся вместе с подростками, – это возрождение Богоявленского храма в селе Красново. Половину здания по сей день занимает Дом культуры, который, безусловно, необходим для полноценной жизни села. Администрация готова отдать Дому культуры здание бывшей столовой, но для его ремонта требуется минимум 400 тысяч рублей - сумма, для села неподъемная. Поэтому некоторое время Дому культуры, который самовольно «подселили на чужой площади», и храму, долгие годы кротко «терпевшему непрошеного гостя», придется еще какое-то время «пожить в коммуналке».

Спасо-Яковлевский монастырь неоднократно присылал рабочих для помощи в восстановлении храма. Доски и брусья жертвовали сотрудники Красновской пилорамы – настоящие православные люди, отзывчивые и бескорыстные. Если они и в дальнейшем продолжат помогать пиломатериалами, то вскоре в храме будут настилать полы и доделают крышу. …

В 2008 году четверик и алтарь были переданы Ярославской епархии, и летом того же года в основном силами руководителя и участников лагеря началось возрождение Богоявленского храма.

Еще не восстановленный до конца храм уже зажил полноценной жизнью: летом там ежедневно проходили службы, на которых дети сами пели в церковном хоре. В июне отец Игнатий крестил группу детей села, а в течение августа отпел троих преставившихся местных жителей.

Дети работали по восстановлению церкви с желанием и энтузиазмом, без всякого давления со стороны отца Игнатия. Их вдохновляло то, что они помогали восстанавливать не какой-нибудь обычный дом, а храм. Подростки вырубили заросли кустарника и деревьев, закрывавшие вид храма с дороги, убрали мусор. Побелили наличники окон, покрасили дверь и решетки. Девочки проявляли настоящий героизм в расчистке стен: работали, хотя и со страховкой, но на достаточно большой высоте. А сам отец Игнатий воспитание детей основывает не на принципе «делай, как я сказал», а на принципе «делай, как я». Он не вел нравоучительных бесед, а просто сам работал на большой высоте без страховки, таскал тяжелые деревья - и детям тоже хотелось проявить себя, показать свою удаль и ловкость.

Только так, - возрождая святыни своими руками, включая в работу и ум, и сердце, - дети могут приобщиться к родной культуре, к православной духовности, по-настоящему полюбить свой край. А пример детей бессловесно укоряет взрослых за равнодушие, пробуждает совесть, желание подняться над обыденностью и посмотреть на небо. Можно надеяться, что скоро весь строй жизни в селе Красново начнет постепенно меняться.

Татьяна Кожевникова

«Ростовский вестник», 12 февраля 2009 г. [«Возрождение», № 9]

Публикации:

Парфенов Андроник. [Летний лагерь «Русь»] // Ярославские епархиальные ведомости. 2008 г., август. № 204. С. 31.

Парфенов А., свящ. Источник в Красново // Ярославские епархиальные ведомости. 2008 г., август. № 204. С. 30-31.

Кожевникова Т.Н. Что в душе человека, то и вокруг него // Ростовский вестник. 2009 г. 13 июля. [«Возрождение» № 16]

Причастность к благому делу // Ростовский вестник. 2009 г., 25 июля. [«Возрождение» № 17]

Моленов А. Праздничная ночь в Красново // Ростовский вестник 2010 г., 21 января. [«Возрождение» № 27] С. 12, 14.

Моленов А. Водосвятный молебен для пограничников // Ростовский вестник 2010 г., 21 января. [«Возрождение» № 27] С. 14.